Asimov et l'acceptabilité des robots by Jean-Pierre Béland, Georges A. Legault

By Jean-Pierre Béland, Georges A. Legault

Isaac Asimov (1920-1992), écrivain américain qui a marqué l. a. science-fiction, est mort depuis vingt ans. Pourtant l’intérêt pour son œuvre est toujours présent, comme en témoignent les activités qui signaleront le vingtième anniversaire de son décès. los angeles science-fiction possède un pouvoir particulier, celui de nous projeter dans le temps et, par l’imaginaire, de tracer le développement technologique ainsi que les réactions humaines à son égard. Avec le temps, l. a. science-fiction peut paraître très déphasée ou, au contraire, être demeurée pertinente pour penser une autre époque. L’œuvre d’Asimov met en scène, à travers diverses nouvelles et plusieurs romans, des robots dont certains ne sont que des machines complexes, alors que d’autres sont des humanoïdes. Ces robots qui interagissent avec les humains sur los angeles Terre ainsi que dans les colonies permettent à Asimov de soulever divers enjeux éthiques, économique, environnementaux, légaux et sociaux connus sous l’acronyme E3LS. Que peut-on tirer d’une lecture d’Asimov aujourd’hui? remark cet auteur pensait-il ces enjeux? remark en évaluait-il les risques et les répercussions? De plus, en imaginant une morale des robots pour les rendre plus acceptables socialement, remark voyait-il les enjeux du vivre ensemble? Enfin, on peut se demander aujourd’hui, alors que le développement de l. a. robotique et des implants avance à grands pas, si les robots d’Asimov sont ou seront un jour réalisables. Voilà les questions qui amènent deux philosophes et deux physiciens à se rencontrer pour penser l’acceptabilité des robots dans l’œuvre de science-fiction d’Asimov.

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Comme nous le verrons un peu plus loin, dans notre cadre conceptuel d’analyse globale d’impact et d’acceptabilité, nous parlons d’un « risque théorique » pour signifier qu’il n’y a aucune connaissance scientifique pour conclure à l’inexistence de la relation entre la source (le développement des robots dangereux) et l’impact négatif ou positif sur l’enjeu (la vie humaine, par exemple). Chapitre 1 – Vivre-ensemble avec des robots 21 révèle par ce modèle qu’un médiévaliste peut devenir assez violent, même s’il semble doux et amical de prime abord.

Chapitre 1 – Vivre-ensemble avec des robots 39 geait le père et la mère dans leur travail. Il avait l’avantage d’être un excellent compagnon sécuritaire pour l’enfant Gloria (selon les Lois de la robotique). Mais le véritable problème est que la petite fille Gloria aime tellement jouer avec un tel robot si gentil qu’elle ne veut plus se développer en société avec les autres enfants : – C’est justement ce qui me tracasse, George ! Elle ne veut plus jouer avec personne d’autre. Il y a des douzaines de petits garçons et de petites filles avec qui elle devrait se lier d’amitié, mais il n’y a rien à faire.

Si on veut programmer un ordinateur aussi complexe qu’un cerveau, il faut bien s’attendre qu’il ait des idées personnelles50. vi) Liberté de choix Les robots ont des impacts négatifs sur la liberté humaine. Dans « Conflit évitable », les machines sont des robots et elles dirigent le monde en équilibrant les forces économiques des quatre grandes puissances : elles procurent à l’homme l’avantage de le libérer des conflits économiques, puisqu’elles ont le contrôle absolu de l’économie. Mais 48. Isaac Asimov (1978), « Étranger au paradis », L’homme bicentenaire, op.

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